Frans Francken II był członkiem artystycznej rodziny, działającej przez pięć pokoleń w Antwerpii i Paryżu. Jego obraz ze zbiorów Zamku Królewskiego na Wawelu stanowi jedną z kilku wersji, różniących się jedynie szczegółami, alegorycznych przedstawień Fortuny. Inskrypcja widoczna w kartuszu prowadzi do rozpoznania obrazu jako alegorii sprzyjającej sposobności, określanej łacińskim terminem occasio. Postacie ukazane na obrazie reprezentują różnorodne dziedziny nauki, a także sztuki. W centrum kompozycji znajduje się rzeźba, przedstawiająca kobietę stojącą na niestabilnej kuli, jest to właśnie personifikacja pomyślnej okazji. Leżący mężczyzna, widoczny w głębi kompozycji, symbolizuje lenistwo, jego przeciwieństwem jest mężczyzna towarzyszący Famie, uskrzydlonej kobiecie, który wykorzystuje sprzyjający mu dobry los. Postać króla interpretowana była jako przedstawienie Ludwika XIII, a duchownego jako kardynała Richelieu. 

Frans Francken II był członkiem artystycznej rodziny, działającej przez pięć pokoleń w Antwerpii i Paryżu. Jego obraz ze zbiorów Zamku Królewskiego na Wawelu stanowi jedną z kilku wersji, różniących się jedynie szczegółami, alegorycznych przedstawień Fortuny. Inskrypcja widoczna w kartuszu prowadzi do rozpoznania obrazu jako alegorii sprzyjającej sposobności, określanej łacińskim terminem occasio. Postacie ukazane na obrazie reprezentują różnorodne dziedziny nauki, a także sztuki. W centrum kompozycji znajduje się rzeźba, przedstawiająca kobietę stojącą na niestabilnej kuli, jest to właśnie personifikacja pomyślnej okazji. Leżący mężczyzna, widoczny w głębi kompozycji, symbolizuje lenistwo, jego przeciwieństwem jest mężczyzna towarzyszący Famie, uskrzydlonej kobiecie, który wykorzystuje sprzyjający mu dobry los. Postać króla interpretowana była jako przedstawienie Ludwika XIII, a duchownego jako kardynała Richelieu. 

Zawiłą symbolikę dzieła objaśniła dr Joanna Winiewicz-Wolska, kierownik Działu Malarstwa, Grafiki i Rzeźby w dwóch odcinkach z cyklu #przezdziurkęodklucza.